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           Autrice : Crabi - Liaison commune de Lyon - Fédération anarchiste - 12 / 11 / 2024

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          +<p align="center">

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           # Chapitres

          -<p><a href="##Une structure qui sert l’individu sans catégorisation"><button class = "button_header button_history">Une structure qui sert l’individu sans catégorisation </button></a></p>

          +<p><a href="##Une structure qui sert l’individu sans catégorisation"><button class = "button_header button_militant">Une structure qui sert l’individu sans catégorisation </button></a></p>

           <p><a href="##La Synthèse anarchiste comme dernier rouage"><button class = "button_header button_theory">La Synthèse anarchiste comme dernier rouage</button></a></p>

           *Parties futures à développer*

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           ***

          +

           # Définir Intersec

           # Historique du Terme

          @@ -34,6 +42,8 @@ Autrice : Crabi - Liaison commune de Lyon - Fédération anarchiste - 12 / 11 / 

           ### Les objectifs de la FA

          +** **

          +

           Les anarchistes luttent pour une société libre, sans classe ni État, ayant comme buts premiers :

           ·         L’égalité sociale, économique de tous les     individus.

          @@ -68,7 +78,9 @@ C’est la société entière que nous voulons reconstruire sur une base de resp

          -Nul doute que si les expressions ne sont pas libres, et que la définition finale est écrite par certains rapports de forces[^6], alors elle sera biaisée… Nous avons fait l’expérience récente du féminisme, la lutte a été exprimée de manière complètement différente selon les collectifs. Les assemblées en non-mixité et ouvertes à tous.tes donnent des résultats complètement différents. Ayant eu l’opportunité de participer aux deux pratiques, il est plus qu’évident que lorsque les opprimé.es sont libres de s’exprimer, sans rapports de forces prononcés, alors des luttes très complexes et radicales se définissent. Au contraire, dans des espaces qui ne sont pas destinés aux opprimé.es, les luttes qu’iels expriment sont étouffées, minimisées, ignorées et rapportées au second plan[^3].

          +Nul doute que si les expressions ne sont pas libres, et que la définition finale est écrite par certains rapports de forces[^6], alors elle sera biaisée… Nous avons fait l’expérience récente du féminisme, la lutte a été exprimée de manière complètement différente selon les collectifs. Les assemblées en non-mixité et ouvertes à tous.tes donnent des résultats complètement différents. 

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          +Ayant eu l’opportunité de participer aux deux pratiques, il est plus qu’évident que lorsque les opprimé.es sont libres de s’exprimer, sans rapports de forces prononcés, alors des luttes très complexes et radicales se définissent. Au contraire, dans des espaces qui ne sont pas destinés aux opprimé.es, les luttes qu’iels expriment sont étouffées, minimisées, ignorées et rapportées au second plan[^3].

          @@ -78,16 +90,11 @@ Nul doute que si les expressions ne sont pas libres, et que la définition final

           Seule une organisation permettant l’expression de tous.tes les opprimé.es portera la lutte contre toutes les oppressions. A travers, non pas une structure *hiérarchique, autoritaire et* *bureaucratique* mais, une structure *anarchiste, autogérée et fluide*.

          -** **

          -

           **La FA fédère les collectifs anarchistes, leurs moyens et leurs besoins**. Les besoins des collectifs s’expriment de la même manière que ceux des individus. Etant donné que la FA sert l’individu et non une tendance portée par un collectif, alors l’expression d’une idée portée par un collectif se mêle avec celle des individus. En fait, la FA est un outil, elle ne permet pas d’imposer un rapport de force d’un individu sur un collectif, et vice-versa. Enfin, les moyens apportés par les collectifs et les individus se partage en fonctions de ses mêmes collectifs et individus. 

          - 

           **L’expression de toutes les luttes** dans la fédération amène les individus à porter des décisions qui prendront en compte le plus de section de luttes possible. Elle amène à exprimer des oppressions diverses et complexes. Les oppressions se croisent et ont des effets propres à leurs accumulations sur les individus. Alors il est possible de couvrir une pluralité de lutte et de développer nos moyens d’actions.

          - ** **

          -

           **La liberté d’expression des individus et leurs collectifs est alors étendue à ses mêmes individus et collectifs.**

          @@ -102,7 +109,7 @@ Seule une organisation permettant l’expression de tous.tes les opprimé.es por

           ###     Coopération des tendances anarchistes à la fédération

          - 

          +** **

           L’action de la Fédération anarchiste est basée avant tout sur la défense des exploités et sur leurs revendications révolutionnaires ; mais sans que soit perdu de vue le fait que ce sont à la fois les classes et les positions d’esprit qui s’opposent à l’anarchie. Cette action est menée sur tous les plans de l’activité humaine, selon les vues et les moyens de chaque tendance. Pour cette raison, la Fédération anarchiste reconnaît:

          @@ -130,7 +137,7 @@ La critique de cette action demeure libre après l’événement. Les groupes on

           ### Croisement de l’intersectionnalité et de la synthèse

          - 

          +** **

           Les deux rouages ne peuvent qu’être liés. L’intersectionnalité repose sur l’horizontalité des idées et la synthèse, en quelque sorte, sur l’horizontalité des moyens d’actions. Hier, le féminisme créait des organisations horizontales, intersectionnelles, illégales et autonomes comptant des milliers de membres. L’anarchisme n’est pas mort. Au contraire, il est partout, mais malheureusement sans nous. Alors, dans le souci de voir aujourd’hui apparaitre des structures maoïstes s’implanter dans toutes les luttes pour grapiller des adeptes, nous réorganisons nos structures. 

          @@ -182,22 +189,21 @@ Enfin, sans la prise en compte égale de toutes les tendances propres aux indivi

           Aujourd’hui nous choisissons alors une Fédération qui sert les individus et tous.tes les opprimé.es.  

          -Pour que demain, les individus puissent se retrouver autour de méthodes diverses et d'une entraide rôdée. 

          +Pour que demain, **les individus puissent se retrouver autour de méthodes diverses et d'une entraide rôdée.**

          -Pour que demain, le résultat de nos révoltes soit le moins flou possible. 

          +Pour que demain, **le résultat de nos révoltes soit le moins flou possible.** 

          -Pour que demain, nous évitions les erreurs du passé au possible. 

          +Pour que demain, **nous évitions les erreurs du passé au possible.**

          -Pour que demain, aucunes organisations ne puissent nous manipuler et nous fusiller. 

          +Pour que demain, **aucunes organisations ne puissent nous manipuler et nous fusiller.** 

          -Pour que demain, l’avenir soit à la liberté et non à la dictature. 

          +Pour que demain, **l’avenir soit à la liberté et non à la dictature.** 

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          +** **

           # References

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           [^1]: L’inverse serait qu’elle puisse porter et imposer des points de vue aux individus. A l’image d’un Parti politique. La FA fonctionne au consensus et ne permet pas cela. 

           [^2]: Les motions de congrès permettent la visibilité de luttes actuelles diverses. Leurs intentions diffèrent en fonction des discussions qui ont lieu au congrès tous les ans. Elles donnent les lignes politiques actuelles de l’organisation. 

          @@ -214,6 +220,6 @@ Pour que demain, l’avenir soit à la liberté et non à la dictature.

           [^6]: On entend par rapport de force une relation de conflit entre plusieurs parties qui opposent leurs pouvoirs, ou en un sens plus littéral leurs forces, que cette force soit physique, psychique, économique, politique, religieuse, militaire. Ces rapports de force amènent l’étranglement de certaines opinions pour en valoriser d’autres. On retrouve souvent dans les organisations des militant.es plus connu.es que d’autres qui permettent, par leur charisme ou leur ancienneté, de faire taire l’opposition sans réels débats. Autre exemple, des militant.es qui préparent des débats qu’iels savent pouvoir guider pour obtenir une résultat planifié.  

          -[^7]: En dehors du mutuelisme, de l’anarcho-communisme, du collectivisme etc. Donc tout ce qui touche aux 

          +[^7]: En dehors du mutuelisme, de l’anarcho-communisme, du collectivisme etc. Toutes les luttes comprise dans l'intersectionnalité.

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71		-Nul doute que si les expressions ne sont pas libres, et que la définition finale est écrite par certains rapports de forces[^6], alors elle sera biaisée… Nous avons fait l’expérience récente du féminisme, la lutte a été exprimée de manière complètement différente selon les collectifs. Les assemblées en non-mixité et ouvertes à tous.tes donnent des résultats complètement différents. Ayant eu l’opportunité de participer aux deux pratiques, il est plus qu’évident que lorsque les opprimé.es sont libres de s’exprimer, sans rapports de forces prononcés, alors des luttes très complexes et radicales se définissent. Au contraire, dans des espaces qui ne sont pas destinés aux opprimé.es, les luttes qu’iels expriment sont étouffées, minimisées, ignorées et rapportées au second plan[^3].
	81	+Nul doute que si les expressions ne sont pas libres, et que la définition finale est écrite par certains rapports de forces[^6], alors elle sera biaisée… Nous avons fait l’expérience récente du féminisme, la lutte a été exprimée de manière complètement différente selon les collectifs. Les assemblées en non-mixité et ouvertes à tous.tes donnent des résultats complètement différents.
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	83	+Ayant eu l’opportunité de participer aux deux pratiques, il est plus qu’évident que lorsque les opprimé.es sont libres de s’exprimer, sans rapports de forces prononcés, alors des luttes très complexes et radicales se définissent. Au contraire, dans des espaces qui ne sont pas destinés aux opprimé.es, les luttes qu’iels expriment sont étouffées, minimisées, ignorées et rapportées au second plan[^3].
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83	93	La FA fédère les collectifs anarchistes, leurs moyens et leurs besoins. Les besoins des collectifs s’expriment de la même manière que ceux des individus. Etant donné que la FA sert l’individu et non une tendance portée par un collectif, alors l’expression d’une idée portée par un collectif se mêle avec celle des individus. En fait, la FA est un outil, elle ne permet pas d’imposer un rapport de force d’un individu sur un collectif, et vice-versa. Enfin, les moyens apportés par les collectifs et les individus se partage en fonctions de ses mêmes collectifs et individus.
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	198	+Pour que demain, aucunes organisations ne puissent nous manipuler et nous fusiller.
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193		-Pour que demain, l’avenir soit à la liberté et non à la dictature.
	200	+Pour que demain, l’avenir soit à la liberté et non à la dictature.
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201	207	[^1]: L’inverse serait qu’elle puisse porter et imposer des points de vue aux individus. A l’image d’un Parti politique. La FA fonctionne au consensus et ne permet pas cela.
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203	209	[^2]: Les motions de congrès permettent la visibilité de luttes actuelles diverses. Leurs intentions diffèrent en fonction des discussions qui ont lieu au congrès tous les ans. Elles donnent les lignes politiques actuelles de l’organisation.
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215	221	[^6]: On entend par rapport de force une relation de conflit entre plusieurs parties qui opposent leurs pouvoirs, ou en un sens plus littéral leurs forces, que cette force soit physique, psychique, économique, politique, religieuse, militaire. Ces rapports de force amènent l’étranglement de certaines opinions pour en valoriser d’autres. On retrouve souvent dans les organisations des militant.es plus connu.es que d’autres qui permettent, par leur charisme ou leur ancienneté, de faire taire l’opposition sans réels débats. Autre exemple, des militant.es qui préparent des débats qu’iels savent pouvoir guider pour obtenir une résultat planifié.
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217		-[^7]: En dehors du mutuelisme, de l’anarcho-communisme, du collectivisme etc. Donc tout ce qui touche aux
	223	+[^7]: En dehors du mutuelisme, de l’anarcho-communisme, du collectivisme etc. Toutes les luttes comprise dans l'intersectionnalité.
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