intersectionnalite-ab35.md
... ...
@@ -90,7 +90,7 @@ une personne, il se doit d'être exprimé. Bien que cela puisse nous
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irriter, nous devons entendre les désirs des autres[^4]. Nous ne pouvons
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pas « interdire » la possibilité future de l'existence de certaines
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pratiques[^5].
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-
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+>
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>Nous militons alors pour un anarchisme qui porte la voix de tous.tes au
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même niveau. Pour que l'indépendance des individus soit véritable. Pour
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qu'aucunes visions du monde ne leur soient imposées. \[...\]
... ...
@@ -157,7 +157,7 @@ Organisations Incapables » - Crabi -- 28 avril 2025
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### Matérialisme et individualisme
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-« *Les forces motrices qui se trouvent à la base de l'évolution
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+>« *Les forces motrices qui se trouvent à la base de l'évolution
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historique des sociétés humaines, ne sont nullement mystiques ou
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spirituelles (Dieu, idées, volonté, etc...), mais purement et simplement
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matérielles (cosmique, géographiques, biologiques, physiques, chimiques,
... ...
@@ -185,7 +185,7 @@ Alors, sans changement possible sociétale, il fut pensée une conception
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permettant notammment la remise en cause permanente de nos mœurs via le
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prisme de l'individu.
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-« *Je me contenterai d'envisager le matérialisme au point de vue
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+>« *Je me contenterai d'envisager le matérialisme au point de vue
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particulier de notre individualisme anarchiste, autrement dit d'un
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individualisme qui s'insoucie complètement des restrictions et des
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constrictions d'ordre archiste*[^15]*, cet archisme fût-il religieux ou
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@@ -243,10 +243,10 @@ alors des collectifs, des communautés et des alternatives libres et
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transidentitaires : collectif non-mixte, rencontre entre trans, groupes
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affinitaires etc.
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-« *Je suis. Apparence, phénomène ; ou bien réalité, qu'importe. Je suis,
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+>« *Je suis. Apparence, phénomène ; ou bien réalité, qu'importe. Je suis,
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c'est-à-dire que je me sens exister comme distinct du milieu. Je me sens: un individu.*
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-
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-*J'ai des besoins. Les satisfaire me donne de la joie, du bonheur. Mon
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+>
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+>*J'ai des besoins. Les satisfaire me donne de la joie, du bonheur. Mon
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bonheur se mesure à la possibilité de satisfaction, à ma puissance. Ma
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peine, ma souffrance, est la mesure exacte de mon impuissance. Mon
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activité, qui a pour but constant, la conquête du bonheur, s'exerce à la
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@@ -261,8 +261,8 @@ l'intervention des autres Hommes dans ma, recherche du bonheur. C'est le
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seul contrat social que je peux accepter. Mais je passe d'autres
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contrats avec des individus désireux comme moi de conquérir telle ou
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telle jouissance. Le but atteint, le contrat cesse.*
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-
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-*Dans la société actuelle, il existe un « contrat social ». Je n'ai pas
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+>
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+>*Dans la société actuelle, il existe un « contrat social ». Je n'ai pas
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été appelé à en discuter les termes. Je ne l'accepte pas. Même quand une
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clause m'est favorable. Ce contrat, on me l'impose. Selon les
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circonstances, j'en dénonce l'arbitraire. Je lutte pour son abolition.
... ...
@@ -279,13 +279,13 @@ Morale ;Service Militaire, guerre ; Propriété, paupérisme moral et
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matériel. Aussi la forme principale de résistance et de lutte des
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individualistes à ma façon, porte-t-elle, sur la provocation à
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l'examen.*
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-
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-*Montrer le mensonge des termes, le sophisme des raisonnements, c'est
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+>
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+>*Montrer le mensonge des termes, le sophisme des raisonnements, c'est
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saper l'organisation imposée. Tendre les esprits, vers la. recherche des
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contrats libres et préparer la rupture définitive, violente ou non du
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contrat autoritaire, telle est notre propagande. En résumé :*
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-
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-*Hors l'autorité, vivre le plus intensément possible, tout de suite,
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+>
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+>*Hors l'autorité, vivre le plus intensément possible, tout de suite,
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aujourd'hui ; et préparer pour demain un terrain plus riche en
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expériences.*» ---Mon Individualisme --- A. Lapeyre [^18]
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... ...
@@ -296,7 +296,7 @@ de grand mots et de la philosophie, il existe bien des cas personnelles,
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des revendications, des travaux et des représentations qui nous
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permettent de parler de la lutte transidentitaire.
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-« Ayant pris conscience de ma transidentité et non-binarité il y a
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+>« Ayant pris conscience de ma transidentité et non-binarité il y a
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seulement 9 mois et n\'étant pas sorti-e du placard dans tous mes
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cercles sociaux, j\'ai pour le moment été épargné.e de la plupart des
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violences auxquelles les personnes transgenres - notamment les femmes
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@@ -310,8 +310,8 @@ sujet, dans ma famille comme à l'école. À l'âge de 11 ans, lorsque
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j\'essayai la lingerie de ma mère en lui la prenant sur l'étendage, je
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gardai cela secret, déjà conscient-e des normes de genre en vigueur dans
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notre société.
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-
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-Par ailleurs, lorsque je lisais des œuvres de fiction où des personnages
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+>
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+>Par ailleurs, lorsque je lisais des œuvres de fiction où des personnages
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hommes pouvaient devenir des femmes, je me sentais proche de ces
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personnages et éprouvais le désir de faire de même. Toutefois, je
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pensais que ce n\'était que de la fiction et ignorais tout des personnes
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@@ -319,8 +319,8 @@ ne rentrant pas dans les normes de genre. Je n'ai pas le souvenir
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d'avoir entendu de discours transphobes ou caricaturaux dans mon milieu
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familial, mais je n\'ai pas non plus le souvenir que cela ait été un
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véritable sujet de discussion.
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-
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-En revanche, jai le souvenir d'un épisode particulièrement marquant,
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+>
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+>En revanche, jai le souvenir d'un épisode particulièrement marquant,
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d'un repas avec ma mère et mon frère. Je devais être au lycée ou au
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début de mes études supérieures et, alors que nous dînions dans la
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cuisine, mon frère nous demanda des idées de déguisement pour une soirée
... ...
@@ -337,14 +337,14 @@ ma première année d\'étude à Lyon, j\'ai commencé à explorer plus
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ouvertement la partie féminine de mon identité, sans néanmoins me
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définir comme une personne transgenre ou non-binaire, principalement du
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fait de ma méconnaissance sur le sujet.
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-J\'ai demandé à une amie de me travestir, de me maquiller et de me
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+>J\'ai demandé à une amie de me travestir, de me maquiller et de me
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prêter ses habits. J\'ai alors souhaité partager des photos de cette
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expérience à des amis du lycée à qui je partageais tout à cette époque.
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Cela a entraîné des réactions négatives (on m\'a dit que c\'était «
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dégénéré ») et moqueuses de leur part. \[...\]
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-Chose dont je ne me souvenais pas, qui avait été effacé de ma mémoire,
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+>
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+>Chose dont je ne me souvenais pas, qui avait été effacé de ma mémoire,
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j\'avais affirmé à ces mêmes amis que je n\'étais ni femme, ni homme à
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l'intérieur. Les années qui ont suivies, pendant 2-3 ans, j\'ai occulté
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presque entièrement les questionnements que j\'avais sur mon genre. Ce